東方文化學刊 第一期 同人于東方之野

@ 恆萃工坊

東方文化學刊 第一期

  題解:「同人于東方之野」典出《易經》〈同人〉卦辭:「同人于野,亨」;「野」(郊外)是相對於「國」(城裡人)的概念,在此即指相對於商業製作的同人創作。「東方之野」一方面表明本刊主題是東方Project,另一方面,也是對應《東方永夜抄》三面boss、掌握歷史的上白澤慧音的主題曲〈Plain Asia〉(或譯〈東方的平原〉)。

發刊詞:我們的心懷是博麗而永遠的

  發刊詞宣示了在這個網路時代,仍選擇出版實體書的意義:一在向我們的社會宣示,又有一群認真對待電腦遊戲及動漫同人文化的成年人,要帶著多年積累的閱歷和知識,進來從事研究與評論了;二在為同好多提供一個寫作長文的誘因,以補網路隨筆之不足。然而,寫作不應是為了追求外在價值體系的認可,而應以藝術和我們的本心為依歸,故本文又提出「博麗精神」,希望大家能夠以無所拘繫的自在、自如來應對各色作品與這個世界。

從「品牌支援」解讀ZUN對同人創作的政策

  引述PTT名人Chenglap、《民國無雙》作者鄭立觀點,釐清「同人」和「商業化」實非對立的道理,指出ZUN對二次創作的態度,實可視為一種以東方招牌對弱勢者、新進創作者提供的品牌支援、私營補助。

從小泉八雲看「梅紫一體說」

  神主曾在他人問及梅莉與八雲紫的關係時提示一句「小泉八雲」,本文因而翻檢史傳,從日本神話及小泉八雲(Patrick Lafcadio Hearn, 1850-1904)的生平與著作,解析八雲紫與秘封組梅莉的可能由來。

生生不息的蛙蛇,重建信仰的奇跡──守矢雙神與現人神雜考

  本文作者在留學日本期間,實地考察諏訪大社,考證了《東方風神錄》中,東風谷早苗、八坂神奈子、洩矢諏訪子的原型,進而發見神主以一部遊戲之力、引導了眾多青年重新認識自家民俗與故舊神話的成就。

「饅饅來」創作麵麵觀──愛、虐、惰性、獵奇與諷刺的集體創作

  「油庫里」或曰「饅饅來」是源於東方、又發展出了自己一套生態的一系列二次創作,眾家作者將人性極端化地投射到了這些長相討喜又欠揍的饅頭之中,造就了其獨特的魅力。本文因而認定「饅饅來」也是值得拿上檯面來研究的文藝作品,並且分析其中「六大通常種」所對應的人性。

東方中文同人歌曲綜評──兼論同人歌詞創作

  本文評論了Simple Equation、Riverside、三色堇等社團及各方同人所作的中文東方填詞歌曲,對同人歌曲提出分類,分析同人創作的常見通病,特別是容易流於一味感傷的「古風歌曲」,而從大體的命意謀篇,到細節的鍛字煉句,提出改進建議。

发布于2022年8月26日

标签:

#东方 # 同人志 # 学刊 # 守矢

现在购买 45.0元

购买pack以 -14% 的价格获得:

東方文化學刊 第一期 同人于東方之野是下载商品,文件大小6MB

支持東方文化學刊 第一期 同人于東方之野的人

短评

more

恆萃工坊

胡博士和他的快樂小夥伴

東方文化學刊 2020年秋季號 看客‧骰娘‧小說家

東方文化學刊 2021年夏季號 大幻想龍門陣

東方文化學刊第四期 我們的年代記

東方文化學刊 第八期 八方雲集的流水席

華魂(音頻)

春光獻祖國

更多 恆萃工坊 的作品

和東方文化學刊 第一期 同人于東方之野相似的作品