東方文化學刊 2020年春季號異變之心

東方文化學刊 2020年春季號 (11期)

　　日本結束了從頓挫到停滯的平成時代，世界迎來了劇變方興的 2020 年；在各種秩序與套路行將走到極限的當下，可堪告慰的是溫情與創意仍能憑藉科技的發展，在國際間連結出具有嶄新活力與深刻洞見的社群，以更加普惠的商業模式、不忌混雜的藝術形式，為人類保育出盡可能多樣的文明火種，而持續詢喚一種更能以和為貴、無忤為宗的未來。　　本期專題為「盤點平成三十年」，討論範圍從《東方》系列延伸至 1989 - 2019 共 31 年的平成時代的動漫、遊戲與輕小說文化，俾讀者於考究分析單項作品時，能以歷史的視野察知各種異變的脈絡。在常設主題方面，除刊登對著名二次同人手書創作的深度解讀，也記述了 2019 年 6 月以來中文《東方》社群的重要事件及其迴響，以供同好在瞭解與因應大環境的變化之時，得有一份經過初步整合的參考史料。

我們即便遇到了困難，都仍將再集合胡又天

　　年初的新冠肺炎疫情改變了世界，也讓大多數同人活動因而延期、取消。在此劇烈影響之下，我們開始收集從個人視角出發的經歷、見聞，整理「中文東方社群大事紀」，除了簡單的記述，也或添加一些評論，讓文章讀起來不會太僵硬。本期先從2019年6月記到2020年6月。

　　本文標題取自作者2019年底為東方Liveparty 2020年主題曲（聽說2021年還要繼續用）所作的歌詞〈重光〉。如今大家真的遇到了困難，以後又能怎樣地再集合呢？

從《風之谷》到《鬼形獸》：各種困境中的「將世界託付給偶像」宮酒姬

　　從洞穴岩畫開始，人類對動物的「二次創作」可歸納為兩種基本類型：「人的動物化」和「動物的人化」，核心主題則大都圍繞著對於人性和人權的期望與失望。本文回顧宮崎駿《風之谷》、幾原邦彥《百合熊嵐》、尾本達紀《獸娘動物園》，分析昭和到平成年代的創作者是如何藉由動物的形象與幻想故事來反映他們對社會框架、時代問題的反思，而出版於令和元年的《東方鬼形獸》又如何在「動物靈」、「人類靈」與「土偶」三方糾葛的架構中，展現了ZUN對此長久議題的見解。

於無所希望中得救─《古明地戀的心跳大冒險》的審醜美學分析 Sagume

「醜」作為一種獨立的審美形態，伴生於西方古典美學之中；二戰後的現代化進程加快了個性化浪潮的到來，誘使具有反叛性的創作者在新媒介上運用「醜」去表現各種悖離常規的思想和情節。日本同人作者洗濯船於2009年開始創作的手書《古明地戀的心跳大冒險》正是這等新的呈現方式和審醜意識交織下的產物，本文即從「審醜」這個關鍵概念出發，全面分析這部著名的東方二次同人創作。

我們仍未知道那天所討論的東方的未來
──「展望2020年的中文東方社群」線上論壇整理晚嵐

本文為2020年1月19日「展望2020年的中文東方社群」講壇記錄的總結與補充，大概整理了「為什麼地方THO會『同質化』」、「THO以外的活動」、「《東方》群不聊《東方》？」、「《東方》愛好者群體的割裂」、「高文化附加值的中文同人作品的產出」、「專職做《東方》？」、「線下活動對於不同年齡段人群的吸引力」及擴展社群規模、近期活動評述等議題。

論壇全程文字紀錄：https://zhuanlan.zhihu.com/p/110822630
直播錄影：https://www.bilibili.com/video/av84247136

性焦慮：二次元文化的末日鐘岐路先知

正法時期：只要看到美少女就會很開心；
像法時期：要跟美少女發生聯繫才開心；
末法時期：美少女必須忠於自己才開心？！

本文於2019年10月首發於知乎，提出以「性焦慮」這個更精準的罪名代替「媚宅」這一意義有限的批判，至2020年6月20日累積了5982贊同與1118評論，可以說是一篇「現象級」的文章。本刊認為它不但有趣，且提供了一種縱觀平成年代ACG文化發展趨勢的視角，故特邀作者修訂本文，並多加注釋以協助較不熟悉輕小說領域的讀者理解。

不只是套皮：「東方泡泡龍」是個有示範意義的聯動作品胡又天

作為一款「泡泡龍」三消＋節奏遊戲＋《東方Project》的小品，《東方Spell Bubble》巧妙結合了不同類型的玩法與同人金曲，使沉浸感倍增，兼具了休閒性與競技性；從IP運營和同人創作的角度來看，其不甚費力便能活用既有資源的縫合手藝，也值得我們借鑑。

第二屆「東方九聲壇」得獎作品

第二屆「東方九聲壇」填詞比賽於4月閉幕，本屆賽事共收到指定組5篇，自選組11篇投稿，本文刊出入圍、優勝作品及評審意見。

发布于2022年8月27日

标签: