東方文化學刊第七期糾結悱惻的愛戀

東方文化學刊第七期

樂園‧百合‧控

　　何謂「樂園」，可從兩方面來界定：有你所欲，無你所惡。何謂「百合」，可從兩方向來體察：對純淨的嚮往，對常規的反抗。而要實現這些面向，關鍵就在於「控」：方法是「控制」，核心是「情結」(complex)。現實世界中人的控制力太有限，情字是以化出種種糾結悱惻、苦痛傷懷；幻想世界可將這些缺憾予以圓滿，或更加狠心深挖，創作於是得以形成與同人和社會的對流。本文即從這三個關鍵詞出發，為理解《東方Project》官作背景設定、人物關係、劇情發展之限制，及同人創作中的百合嗜好，提供一種視野。

深嵌歷史的心障，秘神涵化的委曲－障礙之民考

　　《風神錄》是ZUN創作的轉捩點，十年後的《天空璋》有望成為第二個轉捩點——幻想鄉不再是虛無縹緲的理想鄉，而將逐漸帶上複雜的社會內涵，賦予《東方》成為「國民作」，乃至於「世界之作」的潛質。本文將比較柳田國男的民俗學論著《石神問答》和《東方天空璋》的文本，以解讀新作中ZUN的現實關懷。

樂園之夢──從《邯鄲》看東方「夢世界」的構建

　　本文通過梳理以「黃粱夢」為母題的文學作品的產生、傳播、演變，探討其在人物塑造、情節設置、思想表達方面的發展，結合東方遊戲文本、漫畫與CD故事，特別是《紺珠傳》中哆來咪·蘇伊特的設定中對於「夢」的說明，推測東方故事體系中「夢世界」的構建，並進一步分析神主借助「夢」的表達所傳遞的人物的價值設定，為進一步分析東方故事的精神內核打下基礎。

從《天空璋》倒推《憑依華》──隱岐奈原捏考察與動向研判

　　立足於ZUN長期參考京極夏彥主系列作品的實情，重新依次解讀《東方心綺樓》以來大部分異變的黑幕，由此得出《東方憑依華》將會涉及的多個話題。揭露《東方風神錄》以來新出世的寡頭小宗教勢力走向沒落的前景，將幻想鄉內人民群眾的發展趨勢導入大結界建立後首次較為全面的啟蒙運動的軌道，在和地獄合作、一致對抗月都封建殘餘的基本路線中確保幻想鄉自身更廣義的人本立場，以便讀者適應《東方PROJECT》往科幻作品的明確轉型。

发布于2022年8月26日

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